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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十八

    　 　　为学日益，务欲进其所能，益其所习。　　为道日损。　　务欲反虚无也。　　损之又损，以至于无为。　　无为而无不为。　　有为则有所失，故无为乃无所不为也。　　取天下常以无事，动常因也。　　及其有事...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十七

    　 　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。　　事有宗，而物有主，途虽殊而同归也，虑虽百而其致一也。　　道有大常，理有大致，执古之道，可以御今，虽处于今，可以知古始，故不出户，窥牖而可知也。　　其出弥远...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十六

    　 　　天下有道，却走马以粪。　　天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。　　天下无道，戎马生于郊。　　贪欲无厌，不修其内，各求于外，故戎马生于郊也。　　祸莫大于不知足；咎莫...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十五

    　 　　大成若缺，其用不弊。　　随物而成，不为一象，故若缺也。　　大盈若冲，其用不穷。　　大盈冲足，随物而与，无所爱矜，故若冲也。　　大直若屈，随物而直，直不在一，故若屈也。　　大巧若拙，大巧，因自...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十四

    　 　　名与身孰亲﹖ 尚名好高，其身必疏。　　身与货孰多﹖ 贪货无厌，其身必少。　　得与亡孰病﹖ 得多利而亡其身，何者为病也。　　是故甚爱必大费，多藏必厚亡，甚爱不与物通，多藏不与物散，求之者多，攻...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十三

    　 　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。　　气无所不入，水无所不出于经。　　无有入无闲，吾是以知无为之有益。　　虚无柔弱，无所不通，无有不可穷，至柔不可折，以此推之，故知无为之有益也。　　不言之教，无为...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十二

    　 　　道生一，一生二，二生三，三生万物。　　万物负阴而抱阳，冲气以为和。　　人之所恶，唯孤﹑寡﹑不谷，而王公以为称。　　故物或损之而益，或益之而损。　　万物万形，其归一也，何由致一，由于无也。　　...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十一

    　 　　上士闻道，勤而行之； 有志也。　　中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。　　不笑，不足以为道。　　故建言有之﹕ 建，犹立也。　　明道若昧，光而不耀。　　进道若退，后其身而身先，外其身而身存。...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第四十

    　 　　反者道之动，高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也。　　动皆知其所无，则物通矣。　　故曰，反者道之动也。　　弱者道之用。　　柔弱同通，不可穷极。　　天下万物生于有，有生于无。　　天下之...

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  • 道家类 老子道德经王弼注第三十九

    　 　　昔之得一者，昔，始也。　　一，数之始而物之极也。　　各是一物之生，所以为主也。　　物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成则失其母，故皆裂发歇竭灭蹶也。　　天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，...

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